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厉以宁:文化产业发展中的若干问题

放大字体  缩小字体 发布日期:2018-11-09  来源:人民网  作者:聚宝缘  浏览次数:793
核心提示:文化产业是朝阳产业,文化产业的发展将有效促进中国经济和社会的健康发展。
 

     厉以宁:文化产业发展中的若干问题

 

今天我要讲的题目是文化产业几个问题。第一个问题,文化产业的产品有特殊性。文化产业跟一般工业品、农产品的企业在产品方面最大的区别是文化产业除了提供有形的产品以外,有形产品比如说图书、电影、电视这些等,还有大量的无形产品。无形产品对消费者的影响是持久的,而且这些无形产品的社会评价是滞后的。为什么说滞后呢?因为有争论,而且褒贬是不一样的。文化产品的评价有滞后性,有反复性和长期性。也就是说,文化产品如果形成了无形的产品,那么对社会所起的是消极的作用还是积极的作用,必须有社会主义核心价值观来评判,才能做出该禁止的禁止,该限制的限制,该开放的开放。往往有一点讨论的时间,这是文化产业显著的特点。

 

  文化产业有时候跟文化事业是并存的,文化事业也提供有形或无形的产品,但是文化事业的特点是非盈利性。非盈利性是文化事业的特点,因为它的经费是由政府或者社会团体所提供的。文化产业不一样,文化产业应该是盈利性的。当然了,文化能不能有盈利性,或者能够有多大的盈利性,这个往往成为焦点。因此,我们并不是说要任意扩大文化事业范围,我们对文化产业应该加以重视,同时盈利性的文化产业单位也应当有两条底线。一条底线是法律的底线,另一条底线道德的底线,不能触犯这两条底线。文化产业因为它的复杂性,所以要有一个实验区,而北京定福庄就是它的实验区,而政策先行是文化产业的发展前提。

 

  第二个问题,文化产业的经济效益。文化产业的产品和服务投入市场以后,不一定会产生经济效益。为什么说不一定呢?因为假定一个人自己在家里天天做画,这个画只供自己或者是亲戚朋友来观赏,就不会产生经济效益。再比如说,一个人业余作家,写了本小说,这个小说是不存在经济效益的。他不拿出去出版,留在那里等自己死后再出版,那可能也有滞后的经济效益;如果他不出版只让人家看,让人家评价,这种情况下经济效益也许表现不出来。就是文化产业的产品投入市场以后,效益也不是立刻出现的,而是逐渐的出现。

 

  从经济增长的角度来看,文化产品对GDP的贡献大小是可以计算出来的,为什么呢?因为文化产业的贡献是递增的,对文化产业的需求是递增的,所以文化产业在经济上的贡献是递增的。我们现在所考察的需求在经济学上都有现实的需求。但经济学家承认了另外一种需求,就是潜在的需求。潜在的需求并不表现出来,是激发出来、发掘出来的。文化产业的很多产品都有潜在的需求,这种潜在的需求将来会变成现实的需求。因为潜在的需求变成现实的需求就会有另一种潜在的供给也存在着,潜在的供给就转化为现实的供给。这个在其他行业中也遇到,但没有文化产业这么明显。所以,我们应该站在这个高度从事文化产业——文化产业不但有现实的需求,而且有潜在的需求。随着经济的发展,潜在需求逐步被激发出来了,同时另一方面潜在的供给也就存在。

 

  所以,讨论文化产业不要忘记经济学中的一个重要的规律,叫欲望更替,就是人的欲望或者需求是分档次的。层次越来越高,需求就越来越大。最低的需求也就是吃饱了不饿了,穿暖了不冷,这是最底层的。一直到自我表现,一直到想为社会做出一些贡献,所有这些都是欲望在更替。欲望更替是文化产业得以发展的一个重要的根据。所以我们现在将研究文化产业发展放在北京定福庄,实际上是因为北京的位置起了影响。西边有中关村的科技创新,东边有定福庄的文化创新,这对中国将来发展是非常有利的。而随着我们人均收入提高,人均GDP提高,我们可以发现在中国,欲望更替的过程在加快。

 

  第三个问题,文化产品的社会效应。我们谈到文化产品的社会效益就要提出一个问题,用核心价值观标准来衡量文化界,应该有这样的平台。对任何一个文化产品都有评价的平台,文化产品的社会效益是有利于提高国民素质这个方向来评价。提高素质,这是很有意思的。我们可以这么讲,我们经常都谈效率,效率有两个基础,一个基础是效率的物质文化基础,另一个基础是效率的道德基础,这两个基础对文化非常重要的,对效率也是非常综合的。但问题是,仅仅有物质技术基础,只能产生常规效率。当我们有了效率的道德基础以后,这就不一样了。超常规效率从哪里来?超常规效率是从道德基础产生的,文化的作用不仅有常规效率的增加,而且更重要的,它是道德基础上的效率增加。

 

  我们可以举三个例子,一个是抗日战争时期,《黄河大合唱》这样一首歌激发了多少人的爱国热情,这就是它的道德基础起作用了。第二个例子,当抗震救灾的时候,人们自愿去拼命救人,互助友爱,那是受了电影、电视、小说的影响,在这个时间集中迸发出来。还有,我们可以看到在历史上,一个移民社会的效率是很高的,客家人南下就不用提了。明国初年,山东人闯关东,这个效率多高,短短几十年之内,东北的建设,城镇就初具规模了,大量农地就开垦出来了。这都是道德基础效益,所以我们看文化产业的社会效益问题,一定要把它和道德基础、物质基础并列,但我们认识到道德基础是更重要的,我们文化产业的从业者负有这样的使命。

 

  第四个问题,文化产业在经济发展中对我们有三个重要的启示。第一个启示,最大的红利是什么?最大的红利不是人力的红利,不是资源的红利,而是社会和谐的红利。社会和谐红利是最大红利,我们的制度决定了我们能够产生社会和谐,我们能够激发起大家这种团结互助友爱的精神。这个是文化产业的一个作用,也是它效益的表现。我们也应该看到,如果在这方面我们不能够坚持的话,实际上还会产生副作用,这就是一种负能量。我们需要做的是要用正能量来填补它。

 

  第二点,在这个过程中,我们也应当促进人跟自然的和谐,我们一定要把环境保护放在文化产业的内容之中。因为环境是我们跟子孙后代共享的,资源是我们和子孙后代共享的。如果我们不注意环境,那我们将来会怎么样?我们的子孙会怎么样?也许有人会说了,上一代也不注意环境,为什么到我们这代要注意环境?上一代有上一代的问题,因为在当时的条件下没有精力。但是一旦察觉到这个问题,就认为环境保护是全民族的事情,是人类的事,关系到人类的生存问题,这就是效益。我们不注重这点效益,实际上也不行。

 

  第三点,新人辈出,就业问题的解决很多都和文化产业发展有关。根据国际上的经验,当人均GDP超过五千美元以后,人们的需求就不一样了,对文化的需求就要大大增长。当超过一万美元的时候又不一样了,又进到一个新阶段。文化消费就是稳定增长的,我们可以认识到,在这个过程中,文化产业不但是随着经济同步发展,甚至速度会比其他的行业要快,因为它涉及到欲望更替的问题,也涉及到人们眼光开拓的问题。

 

  第五个问题,文化产业的两种资源配置方式,一个是市场调节,一个是政府调节。两种资源配置方式中,我们在社会主义市场经济条件下来发展文化产业,应该以哪个为主呢?显然的,市场是资源配置中的主要条件之一,起决定性作用的。但政府的调节不可疏忽,不可轻视,因为政府的调节起到三个作用:第一,引领作用,因为政府站的高看的远,能够预见到任何问题,广受公众意见,所以可以起引领作用。第二,可以利用政策起规范作用。第三起监督作用,文化产业的发展,文化产品市场不能没有监督,不然一些色情的,宣扬恐怖主义的这些都会冒出来。等发现了再治理代价比较大,不如事先有一个清楚的认识。所以政府的作用是不可缺少的。

 

  最后一个问题,除了市场调节、政府调节以外就没有第三种调节吗?有,我们不妨从人类的历史谈起,市场的出现有多久了?不过是几千年前的事情,原始社会的晚期出现了部落间的商品交换。国家的出现就更晚了,政府出现更晚了。但人类社会的出现有几万年,但这几万年漫长的时间中,没有市场就没有市场调节,没有政府就没有政府调节,人类存活下来靠的是什么力量调节?那就是第三种调节,道德力量调节。

 

  在大动乱的年代,市场是失灵的,政府是瘫痪的,但人类社会是延续下来了。延续下来靠的什么力量在调整?靠的是道德力量。这在客家人南下的过程中当时的混乱时期表现的特别充分,这就是文化的调节。道德力量的调节实际上也是文化的调节。有了道德力量调节以后,市场调节也存在,政府调节也存在,但市场的作用就不一样了。市场调节没有道德力量调节的配合容易走偏锋;政府调节如果没有道德力量调节相配合的话,力量是有限的。所以这里我们就看的很清楚,在文化产业的发展过程中一定要把道德力量调节放在重要的地位。道德力量的调节是有形的,还是无形的?我们说市场调节是无形的,是靠供求规律调节的;政府调节是有形的,是靠政策,法规等等来调节。那么,道德调节是介于两者之间的。道是无形却有形,道是有形却无形。什么是道德调节的无形?就是每个人都要自律,这是我们社会前进所必须的。自律靠什么?文化产业在这里起着重要作用。有形的道德力量调节,就是企业文化建设、校园文化建设、社区文化建设等。当我们的文化产业跟这些文化建设融合在一起的时候,校园文化、社区文化、企业文化将发挥更大的作用,谢谢大家。

 梅花

 
关键词: 厉以宁 文化产业
 
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